Спасская в Подвязье г. Костромы каменная, с такою же колокольней, когда и кем построена, неизвестно, приделы же устроены в 1806 г. купцами Ашистиными (Ошастиными). Церковь обнесена деревянной оградой. Престолов 3: а) в холодной в честь Преображения Господня, в теплой б) в честь Входа Господня в Иерусалим, в) в честь свв. Василия Парийского и Василия Блаженного. Ближайшие церкви: Богородицкая на Московской улице и Цареконстантиновская. [1, с. 7], [3, с. 13]

   Церковь была закрыта в 1929 г. и разрушена в середине 1930-х.  [44, с. 159]

   В 1628 г. упоминается церковь в "Спас подвязном монастыре".
   1627-1629 гг. "Идучи во Мшанскую улицу монастырь же словет Спас Подвязной, а в монастыре церковь Преображение Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа, да церковь другая с трапезою Вход во Иеросалим, древяны клецки, а в церквах образы, и свечи, и книги, и ризы, и колокола, и всякое церковное строенье государево да приходных людей, а церковных служебников игумен Арсеней, да 12 братов черноризцов, да дьячок церковной Ганька Минин, а церковные земли под монастырем, и под кладбищем, и под кельями в длину 72 сажени, поперег 49 сажен, да на той же монастырской земле 10 келей нищих, питаютца от церкви Божии".
   В 1653 г. "у сей церкви в приходе 2 двора средних, 31 двор молотчий, 2 двора бобыльских, в том монастыре игумен с братиею".
   В сентябре 1676 г. "подана к подписке града Костромы Подвязнаго монастыря, что на посаде, церкви Преображения Спасова грамота диакона Сергия Григорьева...".
   В марте 1738 г. "г. Костромы церкви Преображения Господня, да Входа во Иерусалим Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, что в Подвязном монастыре, поп Иван Иванов в синод. казен. приказ писал: "означенная церковь Преображения Господня холодная, а входа в Иерусалим теплая деревянныя, от многих прошедших лет обветшали и кровли погнили и божественныя службы отправлять невозможно, и ныне оной церкви прихожанин костромитин посадской человек Иван Ананьин сын Ошастин обещает на месте тех обветшавших деревянных церквей построить вновь церковь во имя Преображения Господня холодную, а теплую церковь во имя Вход же во Иерусалим ..., и чтоб указом повелено было оныя деревянныя церкви разобрать и на том церковном месте построить каменныя церкви...".
   И против сей челобитной в синод. казен. приказе выписано: "по окладной сего 1738 г. книге, в г. Костроме, написано: "с церкви Всемилостиваго Спаса, что в Подвязном монастыре, дани и заезда и десятильнича дохода рубль 7 коп., казенных пошлин 17 коп., а по писцовым костромским 1654 г. Андрея Елчанинова книгам написано: церковь Всемилостиваго Спаса Подвязнаго монастыря, а в том монастыре игумен с братиею, в приходе 35 дворов; а по переписной 1703 г. книге у церкви Преображения Господня, что в Подвязье, показано: поп Иван Иванов, в приходе 20 дворов; а ... в переписных книгах... 1722 г. написано: церковь Преображения Господня да в приделе Василия Блаженнаго, да другая церковь Входа во Иерусалим деревянныя, что в Подвязье, на посаде, и у той церкви показано: оныя де церкви Входа в Иерусалим ... из давних лет, а в коем году построена и освящена не показано, а Преображенская церковь с приделом построена и освящена по благословению святейшаго Иосифа патриарха во 1647 г. на прежнем погорелом ... месте, а в прошлых де давних годех при оных церквах были монахи и переведены в Костромской Богоявленский монастырь и в прошлом де в 1687 г. по указу блаженныя памяти свят. Иоакима патриарха, что де изстари к той церкви приходские люди были и с того де году было у той церкви по одному белому попу и ныне у той церкви служит один же, а приход у той церкви 20 дворов".
   9 марта 1738 г. "выдан указ о строении церкви г. Костромы церкви Преображения Господня, что в Подвязном монастыре, попу Ивану Иванову по его прошению велено в оном г. Костроме вместо имевшихся обветшалых деревянных церквей ... построить вновь каменные церкви во имя прежде бывый храм". [48, с. 43-45], [67, с. 280]