Воскресенская г. Солигалич. В приходе 2 церкви, обе каменные: а) летняя Воскресенская, б) зимняя Богоявленская. Первая построена в 1669 г., вторая в 1681 г., в то время, когда здесь существовал мужской Воскресенский монастырь, основанный Галичским князем Федором Семеновым в 1332 - 1335 г., вследствие особого видения ему на небе в ночь на Святую Пасху. Этот монастырь был вместе и колыбелью г. Солигалича; отсюда распространялся свет веры в дальние северные края. В этом монастыре, в свое время носившим название "лавры", по преданию, начал свои юношеские монашеские подвиги Московский святитель Иона, уроженец Солигаличского уезда. Колокольня - в связи с Воскресенским храмом. Оба храма обнесены каменной оградой с железными решетками. Кладбище в ограде закрыто уже давно, и в ней нет уже ни намогильных крестов, ни плит. Престолы: в Воскресенском храме: а) в честь Воскресения Христова, б) прор. Илии; в Богоявленском в) в честь Богоявления Господня на Иордане, г) Введения во храм Пресвятой Богородицы, д) во имя вмч. Димитрия Солунского. Достопримечательность церкви - древний престол главного алтаря Воскресенского храма, устроенный из камня и кирпича, в виде четырех столбов. Главную местную святыню составляет напрестольный серебр. вызол. крест с мощами кн. Феодора и Константина Ярославских. Расстояние от Костромы 200 в. Ближайшие церкови - Богородицерождественская соборная и Николаевская тюремная, городские.  [1, с. 300], [3, с. 270]

   В 1628 г. упоминается церковь "Воскресение Христово  церковь Дмитрия Селунскаго у Соли Галитцкия на посаде".
   "1701 г. сентября 26 в Воскресенском монастыре, что у Соли, церковь каменная во имя Воскресения Христова о 5 главах, на них 5 крестов, опаянных белым немецким железом, в церкви Божия милосердия: настоящий образ Воскресения Христова в киоте, по левую сторону царских дверей Пр. Богородицы Одигитрия в киоте, Николай чуд. Явленской в киоте, царския двери с евангелисты, столпцы и сень писаны на золоте разными красками, на северной двери образ Благор. Разбойник, над царскими дверьми 4 пояса с лики святых, вверху тех поясов в стене Спасов образ, паникадило медное о 4 ярусах, на нем 26 подсвешников, у правого крылоса херуговь, за крылосы на правой стороне у препод. отцев на гробу образ Жив. Троицы, Образ Спаса Нерукотв., образ Аврамия Городецкого и Макария Унж. чуд., на левой стороне у препод. отцев на гробу деисус образ Спасителя с Богород. и Предтечею, Вход в Иерусалим, пр. Иакова Боров. чуд., Ферапонта Монзенскаго чуд., Знамения Пр. Б, у обоих преподобнических гробов 2 решетки деревянные, писаны разными красками, на жертвеннике сосуды оловянные, звезда и лжица медныя, копие железное. У той же церкви по левую сторону придел каменной св. ап. Петра и Павла об одной главе, в нем местной образ св. ап. Петра и Павла во облацех, Знамение Пр. Богородицы, царския двери и святители писаны разными красками; у той же церкви по левую сторону придел каменной во имя св. пр. Илии, в нем местный образ св. пр. Илии с протчими святыми".
    "1701 г. сентября 26 ... Воскресенскаго монастыря иеромонах Иона сказал ... что ... у переписки не явилось церкви деревянной теплой с трапезою во имя Богоявления Господня с двемя приделы и та церковь с трапезою за ветхостию созжена, а вместо той деревянной церкви в том же монастыре построена вновь церковь во имя Богоявления Господня с трапезою и с двемя приделы каменная о 5 главах, ... в той же церкви по правую сторону придел Введения Пр. Богородицы, а по левую сторону придел св. муч. Димитрия Селунскаго". [45, с. 153],  [46, с. 5-8]