Георгиевская пог. Георгий Старый. Церквей две: первая - деревянная, вторая - каменная, с отдельно стоящею от церквей камен. колокольнею. Первая построена в 1783 г., вторая - 1804 г.; колокольня построена позднее каменной церкви, но когда - неизвестно. Церкви и колокольня сооружены на средства прихожан. Ограда вокруг церквей сплошная, каменная. Кладбище при церкви, обнесено дерев. палисадом на кам. столбах. Престолов в деревянной церкви 2: а) во имя обновления храма Воскресения Христова (13 сент.), б) во имя собора архистратига Михаила (8 ноября); в каменной ц. 3: главный а) во имя вмч. Георгия Победоносца (23 апр.); придельные - б) во имя святит. Николая Мирлик., в) во имя мц. Параскевы. Расстояние от Костромы 156 в., от Солигалича 61 в. Ближайшие церкви: Георгиевская на Новом в 4 в., Троицкая в Пилятине в 9 в. и Николаевская в Березовце на р. Ноле в 10 в. [1, с. 311], [3, с. 276]

Деревянная Воскресенская церковь сгорела в 1950-е гг. [10, с. 348]

   В XVII в. село входило в состав Галичского уезда. В 1628 г. упоминается церковь "святаго мученика Егория в вотчине Галичанина Никиты Готовцева".
   1474 г. января 20. - Жалованная грамота тарханно-несудимая и с другими привилегиями, великого князя Ивана Васильевича митрополиту Геронтию на владения церкви в Унорожи, в Ликуржской волости, Костромского уезда: "По деда своего грамоте великого князя Василья Дмитреевича и по отца своего грамоте великого князя Василья Васильевичя, се яз князь великий Иван Васильевич, отца своего для Геронтия митрополита всеа Руси, пожаловал есмь игуменов и попов, которые имут пети у церкви Благовещенья пречистыа в Ликурзе и у церкви святыа и живоначальныа Троицы в Вершачье, в Ликурзе же, и у церкви святого великомученика Георгиа в Сельцех..." [74, с. 215-216]
   1501-1502 гг. - Выпись из писцовых книг Григория Романовича Застолбского на митрополичьи владения в Костромском уезде. Митрополич монастырь на реке на Ноле, церковь Егорей святый, а у него черницы, да во дворе поп Григорей. А пашни полчетверти сохи. [74, с. 154] Теми же годами датируется весьма любопытная правовая грамота суда, того же костромского писца Г.Р. Застолбского, митрополичьим детям боярским, Некрасу да Дрозду Васильевым детям Юрьева, по их делу о спорных деревнях и починках с крестьянами Ликуржской волости, в Костромском уезде. В частности, два свидетеля по делу помнили "церковь великий Егорий" за семьдесят лет до суда, т.е. в 1430-е годы. Плюс ко всему, в документе упоминается ряд топонимов, сохранившихся доныне (речки: Ноля, Касть, Горница, Бокшенка, Юрманка; деревни: Лодыгино, Заднево, Середнево, Теплецово), что дает возможность, с большой долей вероятности, под "Егорием" понимать именно погост Старый Георгий. [74, с. 217-220] , [Прим. сост.]
   "1587 (?) г. января в 4 день Иев патриарх московскии и всеа Русии пожаловал своего сына боярского Игумена Леонтьева сына Белого в Галицком уезде, в Ликурской волости, сельцом Офониным да к тому ж селцу погост на реке на Ноле, а в нем храм великого чудотворца Егорья да теплой храм чюдотворца Николы, да к сельцу ж деревня Горка, деревня Платунова, деревня Кривцова, деревня Зуев починок, деревня Дор, деревня Кишкино, деревня Мелново; пустоши: Середнея, Матренино, Михеева, Афонино, Роваева, что было в поместьи за отцом его за Левонтьем, и велел за ним учинити оклад его сполна....".
   "1594 г. декабря в 30 день Иев патриарх московскии и всеа Русии пожаловал своего сына боярскаго Игумна Левонтьевича Белого поместьем в Галицком уезде, в Ликурской волости, погостом, а в нем храм страстотерпца христова Георгея да теплая церковь Николы Чюдотворца, пашни поповские три чети, да усадищем Середним, деревнею Платуновым, деревнею Горкою, деревнею Кривцовою, деревнею Шишкиною, деревнею Мелновым, пустошью Матрениным, пашни паханые в деревнях 132 чети да лесом поросло 5 десетин, и обоего 142 чети. [Далее идет поздняя помета 1613 года] И во 1613-м году Игумна Белого не стало, и государь царь и великий князь Михайло Федорович тем поместием пожаловал жену его Богдану да детей Данила, да Дмитрея, да Василья в поместье, владети по прежней грамоте".
   1595 г. июля 28 в поместных дачных книгах написано: "Бусурману Левонтьеву Белово дано усадище сельцо Емельяново на реке на Ноле дер. Логиново, дер. Лесняково, дер. Якимово пустошь Моклочек, дер. Мошок, а пашни в них лесом поросло 138 чети в полях, а в дву по томуж. Игумену Леонтьеву Белово дано в оклад погост на реке на Ноле, а в нем храм страстотерпца Христова Георгия, пашни поповския 3 чети, да деревни: Горка, Платуново, Кривцово, Кишкино, Мелково, пустоши: Середнее, Матренино, а в них 155 чети".
   "1619 г. генваря в 4 день бил челом государю царю и великому князю Михайлу Федоровичю всеа Русии патриарш сын боярской Василей Игумнов сын Белово, а сказал: божиим деи судом дяди ево Бусурмана Белово не стало, ... а после де ево осталась одна жена ево бездетна; и государь б ево Василья пожаловал тем дяди ево Бусурмановым поместьем, ... а у выписки Василей сказал, что после отца ево Игумна то поместье во 1613 году справлено за матерь ево за Богдану да за дву братов ево за болших, за Данила да за Дмитрея, и матери де их не стало во 1615 году, а брата его Данила не стало во 1617 году на государеве службе в Дорогобуже, а тем деи отца его поместьем владеет брат Дмитреи. А дяди ево Бусурмана Белова не стало в нынешнем во 1619 году, в Галиче убили Литовские люди на приступе в воротех...".
   В январе 1676 г. "подал к подписке Галицкаго уезда Ликурския волости церкви вел. муч. Георгия грамоту свою поп Иаков Григорьев".
   В сентябре 1721 г. "дана новоявленная память по приходской заручной челобитной прежде бывшему псаломщику Марке Евтихиеву, который работал у крестов в. г. благоверные царевны и великие княжны Марии Алексеевны, в Галицкий уезд в Ликурскую волость к церкви вел. муч. Георгия, что на реке на Ноле во дьячки на место бывшаго дьячка Афонасья Романова, который посвящен к той же церкви в попы, будет он Марко человек свободный и ни в какую великаго государя службу не записан".
   В 1723 г. упоминаются "церкви вел. муч. Георгия старого поп Тихон Яковлев, дьячек Иван Кондратьев, пономарь Козма Афонасьев, за определением попы: Василий Иванов, Афонасей Романов, церковников 3 человека". [45, с. 85-87], [75, с. 137, 142, 304-305]