Покровская посада Большие Соли каменная, с такою же колокольней. Когда и кем построена церковь и на какие средства - неизвестно. Новая каменная колокольня построена в 1885-1886 гг. петербургскими купцами И.М.Дерновым, П.Д.Шумиловым и Е.И.Ивановым на их собственные средства. Старая шатровая колокольня по ветхости предназначена к разборке. Престолов 2: а) в холодной в честь Покрова Пресвятой Богородицы, б) в теплой во имя Усекновения главы Иоанна Крестителя. В церкви есть явленный и чудотворный образ св. Иоанна Предтечи 1677 года. Расстояние от Костромы 34 в. Ближайшие церкви: Преображенская посада в 120 саж. и Богородицерождественская посада за р. Солоницей в 200 саж. [1, с. 50]

В советский период утрачены колокольня и завершение церкви. [Прим. сост.]

   В XVII в. по административно-территориальному делению посад входил в Костромской уезд, в волость Соль великую.
   В июне 1693 г. "На Егорьевской стороне заведена церковь каменная во имя Иоанна Предтечи, у тое церкви во дворах: поп Василий Мефодиев, дьячек Ивашка Федоров, пономарь Федка Алексеев".
   В феврале 1694 г. "дан антиминс ко освящению церкви св. прор. Иоанна Предтечи посаду Соли Большия" [Прилагается с сомнением, т.к. в Преображенском приходе тоже есть Предтеченская церковь].
   В феврале 1729 г. "дана первая патрахельная память ... по приходской заручной челобитной вотчины Пресв. Богородскаго Горицкаго монастыря посаду Соли Большой церкви Иоанна Предтечи вдовому попу Василью Федорову на три года" [Прилагается с сомнением, т.к. в Преображенском приходе тоже есть Предтеченская церковь].
   Из "Описания Больших Солей" Е. Лаговского следует, что изначально в этом месте стояли две деревянные церкви: Егорьевская и Входоиерусалимская. В конце XVII в. это уже одна деревянная Входоиерусалимская церковь с Егорьевским и Ильинским приделами. Рядом строится каменная трапеза Предтеченской церкви. С 1693 г. Входоиерусалимская и Предтеченская церкви существуют параллельно. Позднее к каменной трапезе Предтеченской церкви пристраивается основной объем Покровской церкви (по преданию старожилов, окончена зданием к 1786 г.), а деревянная Входоиерусалимская церковь с приделами упраздняется по неизвестной причине. [48, с. 97], [49, с. 212], [59, с. 57-58, 63-64]