Церковь Рождества Христова в Тишкове. Упоминается в 1620 г. Упразднена после 1870 г. Расстояние по прямой до Костромы 82 в., до Галича 30 в. Ближайшие церкви: Никольская на Суздальце в 1,5 в., Спасская с. Семенищева в 3 в. и Успенская с. Дубян в 5,5 в.

   В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в волость Немду. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается церковь "Рожество Христово в Тишкове".
   Лета 1625 г. июня 29 бил челом великому государю свят. Филарету Никитичу патриарху московскому и всея русии, Плесские десятины волости Немды Рожества Христова поп Иван: "в нынешнем государь в 1625 г. имал от меня вашего госудаскаго богомольца костромин сын боярской Тимофей Дмитриев твою государеву святительскую зазывную грамоту во владенье будто я владею его Тимофеевою поместной землею пустошью Гаврильцовою и я богомолец твой его поместной землею не владею, а владею вашим государским жалованьем престольной землею что дано к церкви Рожеству Христову на престол...". Далее поп Иван пишет, что отец его служил у церкви 10 лет и он сам служит тут уже 12 лет и просит "тое Рожественскую старинную церковную землю отмежевать от Тимофеевы пустоши Гаврильцовы и от иных помещиков." Было проведено расследование с привлечением документов и значительного числа свидетелей разных чинов и званий. В частности, церковь Рождества Христова и земли к ней приписанные были упомянуты в 1596 г. По результату расследования "сын боярский Тимофей Дмитриев обвинен, а рожественский поп Иван в той церковной земле оправлен и по указу свят. Патриарха казначей старец Сергий Ладыженский, да дьяк Афонасий Максимов приговорили рожественскому попу Ивану на ту церковную землю дати правовую грамоту".
   В 1629 г. "в Костромских писцовых книгах Василия Волконскаго да подъячаго Остафья Колюпанова в волости Немде в церковных землях написано: погост на реке Тебзе, а на погосте церковь Рождество Христово да в приделе вверху церковь Николы чуд., а в церкви всякое церк. строенье мирское".
   В 1634 г. "запечатана грамота благословенная в село Тишково по челобитью костромитина Ивана Скрипицына на один престол". 
   В 1644 г. "запечатана благословенная грамота в село Тишково по челобитью костромитина Ивана Скрипицына на два престола Пр. Богородицы Одигитрии да вел. святителей Петра, Алексея, Ионы Московских чудотворцев".
   В феврале 1694 г. "дан антиминс ко освящению церкви Рождества Христова в село Тишково, взял антиминс церкви Николая чуд. тогож уезду поп Иоанн".
   В июне 1729 г. "иеромонах Феоктист, в поданном в Синод. Казен. Приказ прошении писал: "в селе Тишкове из древних лет построена церковь Божия во имя Рождества Христова с приделы арх. Михаила, да чуд. Николая, муч. Параскевы древянные, и в прошлых годах посвящен я в попы к той церкви, а ныне я пострижен в Спаском училищном монастыре, и ныне оная церковь и с приделы обетшала и служить в них за такою ветхостию невозможно и по обещанию своему тое вышепомянутую церковь с прихожаны построить желаю вновь каменным строением во имя тот же прежде бывшей престол Рождество Христово с вышеупомянутыми приделы и просим о строении дать указ". 
   В июле 1729 г. "запечатан указ о строении церкви по челобитью иеромонаха Феоктиста да села Тишкова приходских людей велено им в том селе вместо ветхой деревянной церкви Рождества Христова с приделы Михаила, Николая чуд., муч. Праскевы на том же церковном месте построить вновь церковь каменную во имя те ж престолы".
   По всей видимости, со строительством каменной церкви что-то не сложилось. [Прим. сост.]
   В 1773 г. попечением сержанта Федора Семенова Опурина была построена деревянная церковь Рождества Христова с приделами арх. Михаила, и Николая чуд., которая просуществовала как минимум до 1870 г. [47, с. 34-40], [45, с. 205-206], [3, с. 90-91], [7, с. 163]