Ильинская с. Пема зданием каменная, с такою же колокольнею, постр. в 1820 г. тщанием прихожан, трехпрестольная: а) в честь св. прор. Илии, б) св. Иоанна Крестителя и в) святит. Николая чудотворца. Ограда каменная. Кладбище при церкви. Расстояние от Костромы 140 в., от Чухломы 27 в. От Галича 20 в. Ближайшие церкви:  Предтеченская с. Филимонова в 3 в. и Богородицкая с. Морозовского в 4 в. [1, с. 326], [3, с. 263]

Сохранилась только колокольня церкви. [Прим. сост.]

   В XVII в. село входило в состав Галичского уезда. В 1628 г. упоминается "церковь святого пророка Ильи на погосте в Пемском стану".
   В апреле 1707 г. "драгун Иван меньшой Прохоров Зиновьев в патр. казен. приказ писал: "в Галицком уезде в Пемском стану были две церкви Божии, одна во имя св. пророка Илии, а другая во имя чудотворца Николая, и волею Божею погорели и после того пожару тех церквей приходские люди построили одну церковь св. пророка Илии, а ныне мы обещались построить церковь чуд. Николая да в приделе св. мученик Флора и Лавра, а без указу и без благословенной грамоты на тое церковь лесу ронить не смеем и просим повелеть на тое церковь бревна выронить и тое церковь состроить и о том дать благословенную грамоту".
   В начале ноябре 1718 г. "Галичскаго уезда, Пемскаго стана, погоста св. пр. Илии поп Кирилла Кононов в поданном на имя в. г. в патр. казен. приказ прошении писал: "у нашей вышеписанной церкви служат нас четыре священников в том числе с нами служит вдовой поп четвертой Никита Иванов без указа и без эпитрахельной памяти самовольно 8 лет, да он же вдовой поп владеет против нас троих священников и берет всякой церковной доход, такожде и землею и сенными покосами и нас он поп Никита в церковном доходе изобижает напрасно и с нами по паям не делит не знамо для чего и нам чинит в том обиду великую и мы от него помираем голодом напрасно от его насильства и прошу из духовнаго приказа послать в город Галич к протопопу, чтоб ему по тому указу разделить доход церковный всякой и землю и сенные покосы на 4 доли по паям, чтоб нам быть всем священникам в равенстве и служит он вдовой поп Никита литургию св. и молебны поет и в приход ходит к роженицам с молитвами и со всякими требами и вели, государь, ему протопопу его вдоваго попа Никиту Иванова выслать к Москве в духовной приказ в пошлинных деньгах с записью с поручих для того, что он служит самовольно без указу и не заплатя пошлин в казну".
   В конце ноября 1718 г. "из патр. приказа послан указ в Галич к старосте поповскому Рождественскому попу Борису Никифорову, которому предписывалось: "той Ильинской церкви всем 4 священникам всякой церковный доход и землю и сенные покосы, против протчих церквей, разделить вправду, не наровя в том никому ни для чего и приказать им владеть всем равным достоинством, а вдового попа Никиту, что он служит без указу и без эпитрахельной памяти, сыскав, выслать к Москве за крепким караулом без всякие поноровки тотчас безсрочно на его же подводах для правежа на нем указанных пошлинных денег и против челобитья в обидах к допросу, а ежели ты по сему указу вдоваго попа Никиту не сыщешь и к высылке к Москве в патр. каз. приказ учинишь ему какую поноровку для своих взятков, а хотя и вышлешь да не вскоре, и за то на тебе доправлен будет штраф не малой, а для правежу на тебе штрафа прислан будет из Москвы нарочной".
   В 1723 г. в селе "поп Кирилло Кононов, дьячек Андрей Никитин, пономарь Иван Александров, за определением попы: Александр Кононов, Василей Савин, Никита Иванов, приходских 52 двора".
   В декабре 1731 г. "в синод. казен. приказ прислано доношение: "сего 1731 г. ноября 18 дня в прошении Пемскаго стану церкви св. прор. Илии, что на погосте, священников Кирилла, да Александра Кононовых и всех приходских людей в Галицкую духовных дел канцелярию объявлено: в нынешнем 1731 г. прошедшаго августа против 6 дня ношною порою Галицкаго де уезда Пемскаго стану церкви св. прор. Илии, что на погосте, домы их попов и с пожитками от незнаемых воровских людей сожжены без остатку, а св. церкви и в них всякая церковная утварь и св. образы все в целости, токмо св. олтарей престолы обнажены за страхом означенного пожару, а именно: в настоящей церкви св. прор. Илии, да в приделе св. муч. Христовы Параскевы, нарицаемые Пятницы, во второй теплой церкви Николая чудотв., да в приделе св. муч. Флора и Лавра, а оные престолы обнажены тоеж церкви приходскими разных чинов людьми с недоразумения ... и дабы де повелено было ... в показанных церквах на божественные престолы одежды и св. антиминсы возложить по прежнему по преданию св. апостол и св. отец и по церковному уставу и по указу кому надлежит, а Галицкая духовных дел канцелярия без указу онаго позволения учинить не может". [45, с. 70-74]